在意识回归身体的过程中，我思考的问题绝大多数都与圣武有关。
回归路漫漫，我有太多时间可以去剖析任何一个细节。
功夫不负有心人，倒还真让我琢磨出了一些东西。
圣武，或许并未彻底死去，但他存在的状态，也远非常人能理解。
公子御寇曾说过，圣武晚年有悔，他的陨落并不是常规意义的死亡，而是崩解自身，将自身的一切散于天地，意识、力量等，都分解在天地之间。
这种状态听起来跟神人的状态很像，但二者有本质的区别。
圣武已经成为天地的一部分，他的意识也溃散了，这从某种程度来说，确实是消亡了，想让他重现，得将他崩解在天地间的意识和力量短暂重聚，才能让他化形而出。
神人则不同，一样是身融天地，但他保持着独立的意识，成为另一种肉眼难见的生命形态，是真正活着的，在遥远的神话时代，神人可以随时在人间显化，如今做不到，只是因为天地变了，没有那种显化环境了而已，但在一些特殊的地方，仍旧能显化，这一点我师父说的很清晰。
我觉得，小稚能在我的命运之地让圣武显化，这不是意外，与圣武这种特殊存在状态有关。
命运之地的羁绊丝线牵扯着圣武留在天地间的烙印，那种烙印显化与本体无关，而是直接从天地中攫取力量。比如女帝，她在我的命运之地大显神威，消耗的力量不是从她自身攫取，而是天地之力经她留下的烙印凝聚，再现出那种力量。
小稚拉出了圣武的烙印，偏偏圣武的意识与力量都在天地之间，那种烙印，让圣武崩解的力量和意识短暂聚集，于是乎，一个活生生的圣武短暂出现。
这应该就是根本原因。
除此外，我觉得圣武的消亡，和公子御寇说的有出入。
公子御寇认为，自己的父亲是心灰意冷，再加上征战一生，出了很严重的问题，于是崩解于天地之间，从此世间只有他的名字传颂，却再不见往昔身影。
但从我的观察来看，事实恐怕不是如此。
圣武确实有悔，对自己一生所作所为产生了质疑，在他晚年，或许心中想的更多是儿女。
这是人之常情，人在暮年，英雄气消退，只剩下满眼缱绻，回顾往昔，九子雄姿英发，愿为他的理想抛头颅洒热血，战至最后一息，蓦然回首，理想价值几何？只有那些至亲才是这个世间最留恋的东西，可惜他们已不在世间。
花有重开日，人无再少年，这是世间最大的悲凉。
若能重活一世，他不会再去追逐理想，更不会让子嗣为了他的理想去奉献一切，他只愿陪伴孩子长大，老死在红尘中。
气吞山河者暮年有悔，籍籍无名者一世圆满。
什么才是生命应该追溯的真谛？
这是我从那一刻圣武眼中读出的东西，或许是基于这种情况，他在晚年走出最后一幕，崩解自身于大道，葬下自己的一世。
但这不是情绪催化后的自杀，他应该是推算到了什么东西，用这种方式去消解一些因果。